次不要再做这种事了。”他不愿再错失机会，一把拽住蒋烟婉的手腕，可怜兮兮的哀求:“唔，可不可以不要走。要不，今天就在我这里睡吧。“在你这干嘛呢“让我……伺候你。湿淋淋的少男声音低哑，像哭过一般。他的眼尾也是红的，挑着漉漉水光，夹杂着少男的青涩，一副向她求欢，自甘下贱求糟践的模样，可怜极了。“砰的一声，沉恪后背被猛的向床背一撞。蒋烟婉一个跨身，骑坐在了他的腰上，钳制住了他的右手，掰过了头顶，笑道:“好啊，说说看，你打算怎么伺候呢。这样霸道的姿势，让少男的心脏猛的的砰砰加速起来，血液向小腹流去，性器迅速翘起，前端从衣袍间探出头来，隔着一层薄薄的布料，直直地抵着她的臀缝，他喉结滚动着，声音携着滚热的气息:“让我进去吧。要不然，要不然……你进入我也可以。”“我怎么进入你啊？”他双靥通红，用另一只可以活动的手从枕头底下摸索了一个小盒子，打开来一看，那里是一些偷偷跑去成人店买来的情趣“道具，里面有项圈，锁链，有手铐，有乳夹，有皮鞭，还有一个假y具，可以戴在腰间那种。“不然，就……就用那个吧……”他指了指那个假y具，低头羞涩道。“啪！一记响亮的耳光突然响起，打的沉恪脑袋嗡嗡作响，瞬间流出了眼泪。“这就是你从你们中原男人那里学来的这些糟践玩意？”“不……不是呀，我是从女作者的书上看来的。”“这还不是从男的那里学的？”他支支吾吾没敢反驳，只是默默流着委屈的泪花。“看来你受了不小的误导。你似乎认为，我很喜欢你那根臭东西啊。但其实我对它一点不感兴趣。”蒋烟婉有些不耐烦的解释。“为什么？”“因为它并不能取悦我。纳入只是生殖行为，不是性行为。纳入对于奴虫来说，是至高无上的殊荣，我们只会在准备孕育下一代时进行纳入。其次，用道具捅奴虫pi股，在我族内，是女人纡尊降贵讨好服侍奴虫之举……你这样，是想侮辱我么？蒋烟婉用手铐把他锁在了床头，拿走了钥匙，扬长而去，直到第二天晚上，他饿的不行了，蒋烟婉才把他放开。他感到很挫败，也很难过，他不知道做错了啥，居然如此冲撞到了她。不过聪明如他，立刻去翻看了有关母系社会的有关的性爱习俗野史，同时翻看了一些女性视角的性爱文献调查报告，这才恍然大悟自己果然又犯了大错。《海蒂性学报告》中指出了一个基本的事实，女性90的高潮都来自于y蒂，而不是y道。女性基本无法通过纳入式达到高潮，对女性来说，女性真正的性器官是y蒂而不是y道。尽管y道高潮的描写对女性完全失真，但是在中原几乎所有色情制品里，不管是文学，漫画还是影视，不管是打着男性向的标签还是女性向的标签，上面无一例外都会描绘女人被纳入时的高潮脸和女人被“肏到爽”的情节。这仿佛在说，只有男性和y具参与的性爱才是正式的性爱，只有男性才能让女性真正获得高潮，只有男性的she精才是性爱的终点。至于女人的真实感受——不重要，她们只需要配合表演，娱乐男性就好了。即使是所谓的“第四爱，让女性长几把，对男性进行纳入控制，表面上仿佛给予了女性控制的权力。但实际上，它本质仍是一种认可父权塑造的“纳入既权力的y具崇拜逻辑。在这个过程中，男性可以体会到实在的前列腺高潮，但女性只有所谓的倒错的“精神快感”。如果没有脱离脱离了父权所构建的权力体系视角，不用真正以女性为中心的话语体系进行思考，在父权的逻辑框架内，无论如何关系“逆转，其结果，都还会是以男性为服务中心。更加令他震惊的是，他查阅了医学解剖文献，发现y蒂和y茎原来是同源器官，二者有着相似的解剖结构和神经分布，女男分别刺激y蒂和y茎达到高潮的机理也是近似的。但在中原官方人体解剖图上，很长一段时间都没有画y蒂的结构，直到二十一世纪初才新添上。中原女男人人都知道男性如何高潮，甚至人人都知道通过刺激肠道可以令他们达到前列腺高潮，但没几个人知道如何真正让女人达到高潮。这些都是中原文化中典型的男性中心主义，在各方各面都在忽略并压制女性的感受，并将男性的感受强加给女性。正是这些致使他受到了误导，让他想要真正取悦于她的初心变了味。之后，他不再看那些中原产出的“性爱教材进行学习了。他自己查阅文献，结合y蒂的神经解剖结构，根据神经元分布展开了拓扑结构计算，提出搭建了一个高潮应激反射反应模型，从理论角度测算以什么角度什么频率什么力度能更好的取悦于她。半个月后，他成功研发了一套真正以女性体验为中心的“口技秘术”，满怀期待的等待着向她展示的机会。他想，他这次一定要好好向她表现，要真正“伺候”到她。然而，机会还没等到，他先等来了一位不速之客。
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